歡迎您訪問高中作文網,請分享給你的朋友!

當前位置

主頁 > 高考作文 > 高考素材 > 高考作文萬能素材大全

高考作文萬能素材大全

作者:高中作文網 來源:未知 時間:2014-03-20 閱讀: 字體: 在線投稿 手機瀏覽
高考作文萬能材料,整理者是我(指蔣方舟,神俠注)媽,她說是秘而不宣,家傳真經,其實我不一定用得上,不用搞得神秘兮兮的,也提供給過幾天高考的同學。萬能材料是有的,先說來自課文的。
    1.材料來自課文的好處是,老師他熟啊,你引用的時候,只管亂抒情就好啦,不用啰里羅嗦,“啊,從前有個英國人,名字叫個史密斯,他啊,有一次來到……,然后哩,結果哩……”——結果哩,把你作文本來的抒情調調全破掉了。
    2.萬能材料前兩年是李蘇陶這三個人(你知道是誰啦)(李白、蘇軾、陶淵明?神俠注),現在老師看煩啦,真個真的看煩了(特別是年年高考統考改作文的老幫子們),他們的口味難伺候呢,一定要換新鮮的),不到萬不得已,還是避開“李蘇陶”吧。
    3.萬能材料是應急的,以防情急之中找不到材料,對于你來說,如果再用用薩特啊、王小波啊、張愛玲啊,以及更更牛的材料,當然更好啦。恩,哪些材料呢?基本上是遵循:“像凡人那樣生活(享受生活)、像詩人那樣體驗,像哲人那樣思考。”
   4.有些題,萬能材料著實無用武之地,那就只能放棄萬能材料羅。比如武漢市模擬題,出過一個作文題“1520年以來,世界上共有85個機構存活至今,其中50家是大學。大學依靠夢想、依靠希望生存下來;千千萬萬學子的大學夢延續著大學的歷史。請以“大學夢”為題目,寫一篇800字以上的作文。”

   下面是從滿分作文里拷貝出來的段落,看看狀元們喜歡用那些材料吧。我就不分類了。(神俠在此也謝過這些狀元們了!)


    1.讀莊子,讀到的是空靈的澄凈,心如澄澈秋水,行若不系之舟,他甘愿做一棵守護月亮的樹,他甘愿“曳尾于途泥”,為的是守護那純凈的心靈之樹。

   讀李白,讀到的是瀟灑與不羈。“仰天大笑出門去,我輩豈是篷蒿人”鑄就了他的豪邁與飄逸。“天生我材必有用,千金散盡還復來”激蕩著他的自信與博大。酒入豪腸,七分釀成了月光,剩下三分嘯成劍氣,繡口一吐就是半個盛唐!

   讀司馬遷,讀到的是剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰,面對眾人的嘲笑,他沒有屈服,他依舊屹立在歷史的巔峰上。“通古今之變,成一家之言”,剛正不阿,留作正氣滿乾坤;幽怨憂憤,著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣,才能使得他站在人生的高峰上呼嘯:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”

   讀李清照,讀到的是凄婉與哀傷。“花自飄零水自流”是怎樣的一絲惆悵。“梧桐更兼細雨”是怎樣的一縷憂傷。“生當人杰,死亦為鬼雄”是怎樣的一種悲壯。“只恐雙溪蚱蜢舟,載不動,許多愁”又是怎樣的一簾斷腸。

 

    2.“惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”,蘇子有意氣,雖遭官場與文場一齊潑來的污水,但他仍意氣風發,“侶魚蝦而友麋鹿”,心胸豁達可見一斑。“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”,遭人誹謗的李白,被玄宗賜金放還,雖有昭昭若明星之德,日月齊輝之才,終化為泡影,但他仍意氣風發,“舉杯邀明月,對影成三人”,酒入愁腸三分釀成月亮,七分化為劍氣,秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣,他怎會有如此豁達的胸襟?

 

    3.阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處,借醉酒逃避現實。他的一生一直在逃避、逃避、逃避,卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現實之中,不肯向生活做出任何妥協,最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》,人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒,殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步,將幻想與現實稍加中和,也許就不會落得生者隱入迷幻,死者融入蒼穹,只留給后人無盡的悵惘。

 

  4.在那個人人埋怨的時代,沈從文先生目矚現實的殘酷卻依然將那個江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源。現實沒有湮沒他對人生的希望,他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個社會,看待自己的人生。他沒有沉醉于自己的幻想亦沒有讓現實麻木自己的心靈。

 

  5.是錢鐘書曾居住的三里河的寓所嗎?一位學貫中西的碩儒,不求聞達的學者,“嚶其鳴兮,求其友聲”,大儒已逝,但后人瞻仰,仍能感受到那嚴謹的治學之風。踱步走過,仿佛看見一盞孤燈下,獨編《管錐篇》的身影。

 

    6.蘇東坡烏臺詩案后被貶黃州,物質匱乏,精神蕭索,可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風于谷口處受住,化為溫柔的何須;湍急的河流于河口處放緩,化為寬廣的浩瀚;絢爛的人生于苦難處收束,化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍,終成赤壁二賦,大江一詞,名傳千古,恩澤了后世無數書生騷客。

 

    7.我想到了矮小的貝多芬,以他旋風擊電般的音樂,扼住命運的咽喉。米勒畢生以農民的身份抵擋巴黎精致的畫室藝術,對于上流社會,他始終有一種寧靜的藐視,當人們向他嘖嘖描述王子命名儀式的場面時,他感嘆到:“可憐的小王子!”他只是那樣固執著的畫他筆下的農民,在銅黃色所鋪設的寧靜安詳底下,我突然讀懂了他的靈魂,那是一種精神的亢奮和難言的內心的悸動。對于米勒來說,任何財富都阻擋不了他對完美的追尋,他只是勇敢的追尋靈魂的高潔,決不肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方。

 

    8.川端康成淺淺的一句“凌晨四點鐘,看到海棠花未眠”瞬間感動了多少心靈。這是夢和現實完美的結合,讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解,讓多少在現實中日漸麻木的心靈得到了溫暖。

 

    9.記得海德格爾曾說過,生命充滿了勞績,但還要詩意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格,這位精神的探索者,為我的心里留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際,能夠冷靜地思考,吟上一句“人生天地間,若白駒過隙,忽然而已”;讓我在忙碌中,能夠偷得浮生半日閑,欣賞一段“他年傍得蟾宮客,不在梅邊在柳邊”的還魂愛情。如五柳先生,“懷良辰以孤往,或植杖而耘籽”;如東坡先生,“頌明月之詩,歌窈窕之章”;如守著瓦爾登湖的梭羅,如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威。他們都是詩人,在屬于自己的空白天地中,詩意地棲居。

 

    10.從普希金洶涌澎湃的《致大海》,到冰心那充滿母愛、童真、自然的《春水》,從聞一多回味悠長的《紅燭》,到舒婷含蓄深沉的《致橡樹》。青錢千張,香波浮上,嗅之若無,若即若離,恍兮忽兮,令人神移。這是從一種思想到另一種思想,從一種個性到另一種個性的張揚,他們思想的棱角,閃爍著灼人的光芒。

 

   11.傳奇女子三毛,浪跡天涯幾十年,頭發上沾的什么風都有的她,一來到江南便哭了,像見到了親切的老祖母,她終于找到了生命中可以停歇心靈的地方。江南巨賈沈萬三,歷經商場的風風雨雨,最后仍是定居在周莊的水邊,不再爭名逐利。還有不留名的文人隱士,或許他們也曾想金榜題名,仕途得意。然而日復一日的爾虞我詐,勾心斗角終是使他們累了,于是他們打點行囊。到了江南,終老于斯。

 

    12.我把屈子說成是晶瑩的,遠觀他朝搴之木蘭,遠觀他夕攬州之宿莽。何為晶瑩?遠遠望去,他的赤子之心,那顆“來吾道夫先路也”的剔透之心。那,他的纖瑕呢?我寧愿把他的纖瑕比作與常人一樣的復雜而飽受折磨的靈魂近觀,看他的纖瑕,上官大人的爭寵,楚王的昏庸使其心靈苦痛,然而,幾人能看到他的纖瑕?晶瑩,是一種赤子之心,纖瑕是一種苦難之果,可是,晶瑩的同樣是一種信仰,纖瑕的又是一種信仰之后的艱辛。

 

    13.一生為醫是誰背著竹簍,在深山老林中穿梭;是誰臉上沾滿泥土,對著草兒開心地笑;又是誰每天冒著死亡的威脅,生無所息地嘗遍百草。沒有語言,只是為了讓醫學著本更加完備;沒有贊揚,只有滿屋的草藥味伴他一生;沒有人知道,他付出了多少艱辛,只留下一部曠世之作《本草綱目》默默向人們吐訴。他的一生都給了草藥,沒有停歇,沒有停歇……(李時珍)

 

    14.當盤古用肩膀扛起藍天時,他肩負的責任是為大地上、藍天下所有生靈創造生存空間。于是他的血液流淌成江河,身軀矗立成高山,呼吸幼化為微風,淚水揮灑作細雨,當他用雙肩挑起日月,他用生命成就肩負的責任。

   當女媧用肩膀擔起五色石時,她肩負起了為暴雨中的生命創造一方晴空的責任。于是,她燃起熊熊烈火,任滾滾濃煙暗淡她明亮的雙眸,任紅熱炭火灼傷她的細嫩肌膚。當她用柔弱肩膀擔起五色石飛向傾斜的天柱,她用美麗成就肩負的責任。

  當大禹一次次用肩膀擔起泥沙時,他肩負的責任不是自己一個小家的安危,而是天下蒼生的憂樂。于是,他三過家門而不入,用毅力與洪水斗爭,用智慧對洪水的糾纏,當他挺起堅實的胸膛,用有力的肩膀擔起治水的重任,他用無私成就肩負的責任。

   黑夜漸漸過去,太陽慢慢地從東方升起來了。夸父張開雙臂,向著東方跑去。風在他耳邊飛過,他聽得到;鳥在他耳邊歡唱,他也聽得到。腳下仿佛踏上了云彩,他覺得自己跑得飛快。他感到光明的太陽一直在他的前方,他不停地跑,忘卻了他身后黑暗的世界。以前的種種苦難都顯得不那么重要,現在的他,只是跑,只有跑,才能體驗到光明。“這才是我所向往的世界!”他大聲地喊道。

   太陽神炎帝的小女兒掉進大海淹死了。她死后,靈魂化作一只小鳥,叫做“精衛”,花頭、白嘴、紅足,她被悲恨無情的海濤毀滅了自己,又想到別人也可能會被奪走年輕的生命,因此不斷地從西山銜來一條條小樹枝、一顆顆小石頭,丟進海里,想要把大海填平。她無休止地往來飛翔與西山和東海之間。晉代詩人陶淵明在詩中寫道:“精衛銜微木,將以填滄海”,熱烈贊揚精衛小鳥敢于向大海抗爭的悲壯戰斗精神。

 

    15.無意中想起了海子,那個傳說中始終憤世嫉俗的詩人。當他的“面朝大海,春暖花開”成為希臘神話一般的虛幻時,海子無言了。在他的眼睛里,整個世界,遠看是伊甸園盛開的美麗花朵,近看才知這個世界給他的失望。大海留不住他,春天也留不住他,詩歌的翅膀折斷了,只剩下山海關的鐵輪隆隆而過,海子的靈魂伴隨伸向遠方的鐵軌通向了天堂。有人問,到底是什么傷了他,傷了這個時代的詩人,人們也許不明白,因為自己置身這個世界,未曾遠觀它的美好。文人與世俗的距離永遠太大,反差太大。在海子焚燒詩集的熊熊火焰里,盛開了一個面朝大海,春暖花開的世界。這距離是悲劇,是文學女神的眼神。遠望與近觀的世界讓海子在天堂與地獄之間完成了本質上的蛻變。我想,仍然堅持遠觀世俗的海子永遠幸福。

 

    16.巴金曾說:“人不單是靠吃米活著的。”而庸常者卻往往僅以追求物質滿足為生活目的。劉和珍們沒有奢華的生活,卻有堅定而崇高的信仰:為國家強盛,為民族復興,為人民幸福而奮斗。有了這樣崇高的信仰,他們還會在蠅營狗茍中戚戚不已嗎?他們有時也許會因革命的暫時受挫而“黯然至于泣下”,但更多的時候他們不是“始終和藹而微笑著”嗎?劉和珍們的確是“幸福者”,因為他們是理想的實現者。

 

    17.西天漫漫,險過多少難關;滾滾長江,演義千古風流;梁山聚義,只為替天行道;美玉仙葩,訴盡情緣佳話。自古至今,這四顆明珠蘊含了多少情感與理智的較量,主觀與客觀的斗法,叫后世子孫們評其理,度其情。

 

    18.凡*高看見了那一片夏日的向日葵,氤氳著生命的氣息,一種躁動,一種恍若隔世的力量在他體內跳躍。從那明麗的花瓣里,他看到了超越時空的精神世界。于是揮動畫筆,用色彩記錄這一感悟,用感悟陶醉了幾世幾代的后人。

 

    19.曾記否?海明威的《老人與海》的主人公——老人桑地亞哥,面對著猛勇的惡魚,硬是拖著疲憊的身體與之進行不懈的抗爭,整整八十一天!他勝了,勝得坦蕩!他像一面旌旗,立在海岸上,面對著浩瀚的大海和洶涌的波濤,無語,只是挺著胸脯,以撼人的氣魄迎著海風獵獵作響!“一個人可以被戰勝,卻不可以被打敗。”強而有力的音符從桑地亞哥的嘴里,不,是從心里涌出。他雖是虛構的人物,但他的精神卻是真實的,他的精神是活的,震撼人心的!桑地亞哥,一位滄桑的老人,以他的實際行動演繹了他的誓言:一個人可以被戰勝,卻不可以被打敗!小說中的老人猶如此,我們呢?我們現實的人呢?

 

    20.要明白啊,從你整個生命的過程中看,所謂的“災難”,都渺小得不足掛齒。霍金在他事業的頂峰時期,卻連遭病創,沉重的打擊足以使他的精神崩潰,然而他跳出了“災難”的圈外,遙望到了病痛的逾越性、人生的坎坷性,終于戰勝了病魔,飛越了坎坷。他那樣偉大的毅力被世人所景仰,他那樣偉大的成果被世人所珍重。

 

    21.那個深秋的日子,王勃凝望著水天相接的江面,感嘆人生如浮柯,飄搖如浮云,這一刻,他甚至感覺心涼如冰雪。他的書生之迂,終惹大禍,一場意料之外的變故使龍顏大怒,王勃險喪性命。 但是,他沒有就此屈服,在“豫章故郡,洪都新府”,他瀟灑潑墨,寫就千古奇文《滕王閣序》。沒有世事的驟變,沒有意料之外的人生挫折,又怎能有“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的千古奇句?又怎能有“時運不濟,命途多舛”的人生感慨?

 

    22.(杜甫)看著你在成都郊外過著悠閑的日子,人們訝然于你的輕松。你忘記了自己的不得志,卻依然記得黎民百姓的日子。因此,你說“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山”,心胸是何等的博大,愛民是何等的情深!你憂國憂民的情感,你寬廣無邊的胸襟,讓后來人銘記于心。你的佳作,流傳百世。一個“詩圣”之稱,你當之無愧。

 

    23.魯迅的筆下始終有一只鴉。象征黑色、毀滅的鴉。他在凄冷的寒風中,他在瘦硬的禿枝上,它在華小栓和夏瑜的墳前,它靜靜佇立,默默凝想。它“呀”的一聲刺破死一般的沉寂,直沖云霄,飛進魯迅黑色的深沉與靜默中。振翅的瞬間,搖落了殘葉,卷起了冷風。鴉見證了那墨黑的世界,愚弱的國民。鴉在自嘲,嘲自己不容于世,鴉在嘲人,嘲人世不能容己。那傲然佇立在樹梢頭的鴉的瘦削的身影,不正是魯迅先生的化身么?他,不正是特立獨行于蒼涼的人世間的一只鴉么?在那個腐朽而悲哀的世界,為民眾,為民族吶喊著。他嘲笑那些即將毀滅的,他呼喚那些即將新生的。他嘲笑一個沒落民族蹣跚離去的步伐,在悲愴中喊出這個民族涅磐前的自嘲。魯迅原本就是那只冷峻的、自嘲中充滿深刻思想智慧的、橫眉冷對千夫指的鴉啊!只有他,站在天人交際的云端,看清了歷史來路的悲痛與血淚,劈開民族新生路上的荊棘。

 

    24.一位叫做阿炳的盲人,拉著二胡,那悠長的曲調,穿越時空憂郁地流淌著,在山間,在溪畔,在野草蔓生的大地上…… 經歷了青年的迷茫,經歷了中年的荒誕,眼睛看不見了,他發誓暮年的人生不能再黯淡下去,他發誓此生要拉斷一百根琴弦。從此,他沿著小路,奏響沉重的生命之音,映出心中的明月,把滄桑寫滿臉膛,把光明引向天涯……他的陰郁人生終于在傍晚時分有了亮麗的彩霞。

 

    25.史懷哲是一位聽命于自然呼喚的人,一個春天的早晨,他被他的同學拉去打鳥,但給彈弓裝上小石頭并拉緊之后,卻無法瞄準小鳥,有一個神秘的命令來自內心深處,“我面對的是一個活生生的小鳥,它是一條生命。絕不能傷害它,于是,扔下彈弓,驚走了鳥兒”作為諾貝爾和平獎得主,他的一生似乎都在不斷重演著兒時的選擇,一個哈姆雷特式的選擇,是舉起“彈弓”,學會殺戮,還是扔下“彈弓”,勸善與行善。30歲那年,他由神學改習醫學,并告別奢華拜物的歐洲,到貧瘠清苦的非洲叢林,為當地土著服務了60年。他畢生的理念是“敬畏生命”。

 

    26.或許,我們缺少了像賈寶玉與林黛玉那樣兩小無猜的開始;或許,我們不及梁山伯與祝英臺死后化蝶共舞的執著與浪漫;或許,我們不能像海德格爾倡導的那樣“詩意地棲居“著;或許,我們不會像徐志摩那樣給心愛的人寫類似〈愛眉小扎〉那樣的情書。然而,你可知道:一起走過斜陽便是種幸福,一起欣賞雪飄便是種甜蜜?

 

    27.寒山寺的鐘聲流進楓橋邊的泊舟,唐朝詩人張繼正在為科舉落第而愁眠,對著月落烏啼的寂寥,看著江楓漁火的溫暖,他漸漸忘卻了寒徹心扉的悲涼,與舟人歡飲夜語,與江潮共沉共浮。于他而言,何必執著于仕途,無非是“春潮帶雨晚來急”的空歡喜,清楚了,明白了,但“野渡無人舟卻自橫”,釋然后,官場少了一個過客,詩史多了一首鴻篇——《楓橋夜泊》。此時的張繼化悲為喜,此乃心境第一層。

    本站作文專題:

    快三群骗局揭秘